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古朝代的人是怎样防瘟疫的？
17年前我国出现了非典，今年出现了***；说明病毒总是会过一段时间出现一次的。
古代曾多次发生瘟疫。我们熟悉的有：刘邦与项羽争夺天下时汉中出现瘟疫，三国时赤壁之战时曹操的军队由于水土不服出现瘟疫，明朝末年李自成攻入长安时、长安已经被瘟疫困扰多时。
对于古人是如何防瘟疫的总结来说就两个方面“避与杀”。
***取避的方法来防御***是古人最常用的方法。曾经就有这么一个皇帝在该躲避天花的时候没有躲避，最终英年早逝。
清朝入关之后的一个皇帝“顺治”6岁继位，15岁搞定多尔衮、扫平南明王朝、击败郑成功、开科取士，重用***为官。如果一直这样下去他必定能够将功绩不断放大成为一代明君。
可是他却因为一个女人的死而伤心过度，最后染上了天花而死。
董鄂妃也是他抢来的女人，不过他对董鄂妃确实是情有独钟；后宫佳丽三千他唯独只宠爱董鄂妃。
春冬交际之时，顺治都要去南苑行宫“避痘”，可是这一年他最爱的女人去世了所以并没有去南苑行宫。
顺治十七年（公元1660年），董鄂妃因病去世。顺治亲自为她操办葬礼，伤心过度加上操劳过度又没有去“避痘”；终于在正月初三出现了“逗症”。
因为最近的新型冠状***，小编也是被困在了家里，就连想上街买菜，都设置了五道关卡，层层检查，测量体温，登记信息，可见大家对疫情的重视情况。
在家这一段时间就只能追剧了，看到古装***作品中，经常会有一些瘟疫场景，那么当时的古人可是连细胞是什么都不懂，那他们又是如何安全度过瘟疫的呢？
我国古代的封建社会是农业为主国家，在科学文明发展速度缓慢的当时，存在很多鬼神传说。所以，很多人都将很多自己无法理解的事物都归咎于鬼神和各种自己的想象。为了缓解心中恐慌，古人将祭祀作为重中之重。造塔、造庙、烧香拜佛，最多也就是求个心里的安慰。
古籍中瘟疫记载还是挺多，特别大规模的倒是没有出现，最主要还是古时候交通不便，没有便捷的交通工具，***缺乏传播的载体，因此不会大规模爆发。但是古人一旦出现瘟疫，最直接的办法就是封城，有官府派人进行封锁，并派医术高超之人，以中医之法进行救治。再加上交通工具的限制，可能携带***的人还没有到达目的地，疫情早已经过去了。
在当今社会高速发展的现代，交通便利，交通工具非常先进，生活节奏加快，区域之间流通非常简单，增加了***传播的几率。希望大家也能像古人一样，安安静静的在家里避险，积极响应***号召，做好自己。不要因为自己的一时快乐，毁掉我们坚持的这么多天。希望我们能安全的度过这次劫难，中国加油！武汉加油！
说到瘟疫，***都是闻风丧胆的，但是不管瘟疫再怎么可怕，我们还是都挺过来了。总的来说，瘟疫是由于一些强烈致病性物质，如细菌、***引起的传染病。瘟疫放在现在这个时代，有着发达的医疗条件，很好解决，可是古代并没有如此先进的条件，古人都是如何预防瘟疫的呢？
第一种：注重高温消毒
在古代，李时珍在《本草纲目》中说，怎样才能避开瘟疫呢？他在书中说到，得了瘟疫病的人的衣服，要用大锅蒸过，这样一家人都不会染上。从这里我们也可以看出，李时珍是认为病人的衣服上有着大量的病菌，但是通过大大锅高温的蒸煮，可以消灭细菌，这与我们现代消毒的理念不谋而合。
第二种：“口罩”隔离
事实上，从我们今天的认识来看，瘟疫正是通过空气传播的。人与人之间的交谈，通过飞沫在空中运动，进入人的呼吸道，从而感染人的器官。古代人也正是了解到了这一点，但是古代并没有基本的条件支持做出现在的“医用外科口罩”或者是“N95口罩”这种轻巧方便的口罩，但是古人也利用这一原理，做出了类似于养蜂的面纱，效果很一般，但始终是为了防止呼吸感染。或者有的人也可以用面纱围住口鼻，以此来达到防护目的。
第三：注意饮食卫生，保持个人清洁
饮食卫生和个人卫生不良会容易感染瘟疫是古人在实践中得来的经验。秦汉时期的《汉律》规定“吏五日得以下沐，善休息以洗沐也”。并且古人还注意到鼠类和不良食品可以传染疾病，提出“鼠涉饭中，捐而不食”，勿食生冷食物，不要食生鱼等劝告。说到这不禁想说，古人都知道老鼠之类的动物是不可以吃的，可是现在的人却还是要吃那所谓的野味，这想来不禁让人感慨万千。
希望古代人的经验能让我们中国渡过现在的难关。
文：尼古拉咕噜
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据史料载，周代时期的人们把流行病称为：疫、疾疫、疠等，一般统称为“疫”，也合称为“疾疫”。以现代的医学知识来说，这些疾疫分别是瘟疫、瘴气、流行性感冒、痢疾、麻风病等病症。
古代人应对瘟疫有这些方法：
古代郎中认为瘟疫发生的原因多与“戾气”有关。东汉时期的张仲景认为瘟疫是一种戾气所致。所谓的戾气，就是邪气或者说混杂着污秽的气攻入人体造成的。明清之时的吴有性在《瘟疫论》中就提到：瘟疫是靠“气”传播的这一观念。
因此，为了对抗瘟疫，古代人一般用健身的方法，增强自身的抵抗力，防止邪气入侵。也就是从自身根本上增强体质，不要纵欲过度，不要劳累。
在具体的实践中，古人的健身防控手段基本可以归为登山和通风。
随着医学的发展，人们逐渐认识到疾疫发生与公共卫生息息相关。从而，才开始重视起公共卫生事业来。“隔离”这种方法，曾被人们批评不仁道。因而，在相当长的时间内，甚至遭到极大的反对。然而，除此之外，再无更好的方法。
南宋后期大臣、理学家真德秀在泉州任职期间，在《开沟告诸庙祝文》中记载：
老北京歇后语有哪些？
老北京歇后语，对屎壳郎情有独钟，还总跟老太太过不去，并且对武大郎更是偏爱有加。如：屎壳郎戴花儿，臭美；屎壳郎滚焦砟儿，没圆（缘）；屎壳郎变唧鸟儿，一步登天，等。或者是老太太吃柿子，专捡软的捏；老太太的脸，褶子了；老太太吃铁蚕豆，暗含着；老太太吃麻花儿，软磨硬泡；老太太交头接耳，走漏风声；老太太的嘴，吃软不吃硬，等。还有武大郎攀杠子，上下够不着；武大郎开店，高的不要；武大郎娶媳妇，凶多吉少；武大郎的身量，不够尺寸；武大郎碰上王婆子，好景不长；武大郎卖甲鱼，什么人什么货等等，有很多。
另外普及一下，歇后语是文人的叫法。老百姓都叫它俏皮话。实际上，歇后语只是俏皮话的一种。俏皮话包括歇后语，但歇后语不代表全部的俏皮话。而歇后语必须形象、风趣、贴切三者俱备，尤其是贴切很重要，老北京的歇后语还会结合当地的一些文化特色进行编辑，如“钟鼓楼上的家雀——耐惊耐怕”、“雍和宫里跳布扎——鬼闹的”、“袁世凯做皇帝——好景不长”、“万寿寺弯腰——顶上见”、“万春亭上谈心——说风凉话”、“西太后听政——专出鬼点子”、“石头掉进珍妃井——不懂（咚）”等还有很多，这些歇后语要么有地名，要么一些当地民间故事而来。
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