大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于化学药品名称表白的问题，于是小编就整理了2个相关介绍化学药品名称表白的解答，让我们一起看看吧。
一个伴读的为太子解毒而当药人的耽美***？
《一纸荒唐梦》by天瑕
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ti身啊什么的，小受霜是一个被冷落的皇孙，小攻是备受宠爱的外皇孙，小攻喜欢小受的双胞胎弟弟，但又不忍伤害他弟的纯良，于是就把受当ti身虐啊虐，但其实他的恼怒啊什么的情绪都是受在***他。受小时候为了在冷宫活下去就去当药人，身体败得一塌糊涂，但攻不知道。最后攻终于悔悟了，即使他弟表白了也不为所动，但受快要不行了。他弟把自己的内脏移植了一半给受，攻又细心照顾了好久才勉强活下来。总之，框架是虐受，但其实虐得还好，文笔设定啊什么的都无功无过。
西方表白爱慕用浪漫神奇的槲寄生，我国古代是如何认知的呢？
西方起源——死亡与生育
坦率说榭寄生的什么表白爱慕、浪漫神奇之类功能我怀疑是近代人造的，并非很遥远的传统。在18世纪之前很少有提及这玩意跟爱情扯上关系，倒是与死亡经常发生关联，比如在古罗马神话史诗中，那玩意是进入冥界献给冥界女神的信物，别名“金枝”。
在北欧神话中，诡计之神洛基（就是漫威《雷神》里那家伙）欺骗了一个瞎子把榭寄生树枝做成的箭投向了光明神巴德尔。直接一招把巴德尔给秒了，从此世界失去光明，间接引发了诸神黄昏。特别提一句，北欧神话中世界是不会轮回的，末日就是末日。
唯一和死亡关联不大的传说来自凯尔特，这帮傻货认为包裹榭寄生种子的粘液酷似某种不可描述的乳白色液体，于是将其称之为神的***，拿来治疗不孕不育。需要强调的是他们是给牲口治，不是自己吃，每年都用金镰刀满森林的收集这玩意。凯尔特的巫师也被称为德鲁伊，看到这段的时候，我觉得没法面对自己在《魔兽世界》里苦练多年的独角大黑牛德鲁伊....
西方发展——牵强加流氓
总之在欧洲传统神话故事里，榭寄生不代表浪漫和爱慕，代表的是死亡与生育。后来大概在13-14世纪之间，有人给北欧神话狗尾续貂了一下。说光明之神巴德尔被秒后，他的母亲弗丽嘉（雷神他老妈）天天去榭寄生那哭，眼泪变成了榭寄生的果实。于是为了纪念巴德尔，人们就在有果实的榭寄生下亲吻，这就实在太扯淡了。还有些不爱看悲剧的作者写成了大团圆结局，亲嘴亲够一定数量后，巴德尔复活了！这么又不是朋友圈点赞送水壶，居然还带任务指标的，真是够了。
到了16世纪，英国终于有这个习俗的记录了，但只在英国有。又过了百十年，大英帝国不是牛逼了嘛，维多利亚时代他们开始推广这个习俗，尤其是19世纪初期美国作家华盛顿·欧文写了一本叫《英伦见闻录》的畅销书。书里详细写了这玩意的标准用法，在圣诞节挂在屋顶或者厨房，男子可以在下面亲吻任何女孩，女孩不能拒绝。每亲吻一次就摘掉榭寄生上的一颗浆果，摘没了特权也就消失了。
话说这根本就不是表达爱慕和浪漫吧？这尼玛是限时限次的耍流氓啊！美国人民多流氓啊？有这好事还能放过？于是这帮哥们纷纷在圣诞节挂榭寄生耍流氓。然而又好死不死的美国成了世界上最强大的国家，这套耍流氓的业务就推广开了。
东方认知——能吃不？
作为大吃货民族，中华上民对任何动植物的第一思考就是能吃不？对于榭寄生，他们的答案是能吃。第二个问题，有毒没？答案是大部分没毒。第三个问题，好吃不？答案是果子好吃，树枝好难吃。最后一个问题，顶饿不？答案是这玩意肯定吃不饱。OK，可以下结论了，这玩意没个卵用，再见！
然而中华先民总是不乏向神农氏这种勇于探索的人，这个人问了最关键的一个问题，能治病不？漫长的实践之后，他们确定，能！这玩意可以治病，它可以补肾！好吧，其实榭寄生补肾我个人觉得挺扯淡的，虽然有些书里这么写。其实这东西主要被中医用来舒筋活血，现有的成方有舒脉宁冲剂，管冠心病和心绞痛的；舒筋活血片，管风湿之类的。因为这玩意是常绿植物，古人还给起了个好听的别名，叫冻青。
总结起来吧，中国古代先民大抵上都是实用主义者，他们没在榭寄生上开发出浪漫的含义，倒是给入药了。医学发展之后，又把这玩意做成了注射液用。所以我们少了一次公开耍流氓的机会，多了一种对抗疾病的手段，就这样了。
在西方，槲寄生与爱情的关系脱胎于一个北欧神话。在古代北欧神话中，光明之神巴德尔（Baldr）被邪神洛基（Loki）用槲寄生制成的箭杀死了，巴德尔的母亲神后弗丽嘉（Frigg）痛不欲生，泪流不止。她四处寻求让巴德尔复活的办法，在众神的帮助下，巴德尔死而复生。于是弗丽嘉为了表达感激之情，许诺无论是谁站在槲寄生下，便可获得一吻。
这个神话就此演变成圣诞节的传统：如果有一个年轻女孩不小心站在了槲寄生底下，旁边的男士就应该给她一个吻，而这个女孩不可以拒绝，因为这是神所答允的（性别反过来也可以，反正怎么看都很像***就是了...）。据说，在槲寄生下接吻的情侣便可获得永恒的爱情。
那么相应的，中国古代的神话爱情故事有什么呢？牛郎织女。牛郎趁着织女洗澡偷走了她的衣服，然后两人喜结连理（？？？好套路），被王母拆散后二人只得每年七夕鹊桥相见，此忠贞不渝的爱情为世人所感叹。
撇开这个故事的奇怪逻辑和耍流氓情节不谈，我们能从这个故事找到什么爱情的表达方式？难不成是拎着一箩筐喜鹊去跟人表白？喜鹊代表我的心？不合适吧......
所以，我国古代用于表达爱情或者其他感情的物件一般不出自神话，而是来源于《诗经》（其实诗经中也有关于牛郎织女这个故事的记载）。
为什么是《诗经》？首先当然是因为它够早，《诗经》是我国最早的诗歌总集，大约成于西周初期，后来中国诗人写诗也大量使用《诗经》中的意象；其次是因为《诗经》中有很多诗是由民间歌谣而来，所以它能很好地反映当时的普通老百姓的生活和习俗，当然也包括那时的小年轻们都怎么谈恋爱。
随便举几个例子：1.木瓜，代表作品《诗经·卫风·木瓜》
姑娘们把木瓜扔到情郎怀里以示爱慕之情。当然这种木瓜不是我们现在吃的那种来自美洲的番木瓜，那会砸死人的，而是一种中国土生土长的小果子，大概拳头那么大点儿，砸不死人，砸来砸去也很好玩。后面的木桃和木李也是差不多的东西。相应的，收到木瓜的情郎会回赠琼琚、琼瑶这样的贴身玉佩，这样两个人就八九不离十了。
到此，以上就是小编对于化学药品名称表白的问题就介绍到这了，希望介绍关于化学药品名称表白的2点解答对大家有用。
