大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于暑感中药处方的问题，于是小编就整理了2个相关介绍暑感中药处方的解答，让我们一起看看吧。
三国演义中哪个***记载使用了解暑药？
诸葛行军散最为晚出，这是清代人拟的处方，专治瘟疫，据称有“开窍辟秽、清暑解毒”之功。为了取信于人，检出《三国演义》第88回诸葛亮渡泸水征孟获，马岱送来解暑药的情节作为标榜。后来蔡东藩作《后汉演义》，居然信以为实，第92回“尊西蜀难倒东吴使，平南蛮表兴北伐师”，结尾说：
亮分犒将士，一无所私。唯途中往返，辄患暑疫，经亮***查药物，合锉为末，用瓶收贮，每人各给一瓶，遇有中暑中疫等症，吹鼻即解，故盛暑行军，奔波万里，得免死亡。今药肆所售“诸葛行军散”，就是当时留下的秘方，这且无庸絮述。
为什么中药的偏性是温凉寒热，而人体的偏性却用湿热寒毒风呢？
为什么中药的偏性是温凉塞热，而人体的偏性却用温热寒毒风？要回答这个提问，必须要懂得、搞清楚明白中医学，中医药学，物理学、生命学，生物学，植物学、动物学等一些一系列、系统有关方面的科学理论（基础）知识体系的原则和准则的生理、原理、道理、真理与真谛………
首先要搞清楚明白、要懂得天然自然***物质世界相生相克、相交相融、相交辉映、相互作用、相互对立、相互统一、自生自灭的自然科学规律和丛林法则的【辨证】、辨析、辨别，论断、论术、论证人类人为的中国式人文主观惟物主义和客观唯心主义自然哲学与哲理对立统一规律；中华医学、中医自然科学生命学说、生物学说、植物学说、动物学说、物理学说、五行学说、阴阳学说、藏象学说等一切自然生命现象的六道轮回、阴阳之间相互互转、相互互换、相对平衡的【辩证】、【辩证】法则和准则、原则与原理。
中医自然科学的药物、药品、中医治疗诊断医术中药配伍方剂的使用因为是———植物，其中包括死去的无生命现象、迹象各种各样的动物（中医理论上的形象形容比拟、比喻说法和概念，也称之为：“物质***的植物”），所以中药的偏性是温凉寒热。
中医自然科学生命学说、中医治疗诊断医术中医用药的配伍方剂认为：这是因为自然人体是———活动、运动人体直立行走、直立奔跑、四肢发达、头脑聪明，人类从事体力和脑力劳动的高能智慧的体能、功能、性能、职能，具有、具备特殊能量的活性物体与物质；具有、具备与其他一切自然物质世界自然生命现象动物、植物、生物相对比较而言区别与区分、差别与差异的最高级灵性热血动物，生命现象与生俱来先天性使然的体温温度活性动物，所以人体的偏性却用温热寒毒风。
风寒暑湿燥火，疫戾是病因学，而且不是偏性。药物偏性包括寒凉平温热和辛甘酸苦咸，还有归经。
具体是通过四诊参合看你的身体表现的偏性，也就是证（八纲：阴阳表里寒热虚实，六经辨证）以及位置（归经），然后确定证，通过性味归经用药。大致就是这样，里面还有很多步骤就不写了。
实际上中药的偏性可归纳为寒热两种情况，因为寒性包括凉，热性包括温，而人体的偏性也为寒湿和湿热，至于风有外风和内风，风寒风热之分，仍然不离寒热之性，所以药物之偏性与人体之偏性都不离寒热之性。
因为春夏季节往往是流行病多发，天气热，细菌滋生快嘛，所以中医形而上的认为，疾病的属性就是温热，而相对的能治病的药当然就是寒凉的。大多数的所谓清热解毒的中药，其原理都是利用低毒性***人体，利用人体应激反应，使肝肾等器官超负荷运作，起到提高自愈能力的作用。这玩意本身的量就不好控制，毒素还容易积累。而且应激的门槛会越来越高。用药也只会越来越重。恶性循环。到最后要么就是无药可医，要么就是肝肾坏掉。有喝凉茶习惯的地区，换肾的比例都高的多。
到此，以上就是小编对于暑感中药处方的问题就介绍到这了，希望介绍关于暑感中药处方的2点解答对大家有用。
